.jpg)
Ketenangan itu dicapai melalui zikrullah. Namun zikrullah
yang bagaimana dapat memberi kesan dan impak kepada hati? Ramai yang berzikir
tetapi tidak tenang. Ada orang berkata, “ketika saya dihimpit hutang, jatuh
sakit, dicerca dan difitnah, saya pun berzikir. Saya ucapkan subhanallah,
alhamdulillah, Allah hu Akbar beratus-ratus malah beribu-ribu kali tetapi
mengapa hati tidak tenang juga?”
Zikrullah hakikatnya bukan sekadar menyebut atau menuturkan
kalimah. Ada bezanya antara berzikir dengan “membaca” kalimah zikir. Zikir yang
berkesan melibatkan tiga dimensi – dimensi lidah (qauli), hati (qalbi) dan
perlakuan (fikli). Mari kita lihat lebih dekat bagaimana ketiga-tiga dimensi
zikir ini diaplikasikan.
Katalah lidah kita mengucapkan subhanallah – ertinya Maha
Suci Allah. Itu zikir qauli. Namun, pada masa yang sama hati hendaklah
merasakan Allah itu Maha Suci pada zat, sifat dan af’al (perbuatannya). Segala
ilmu yang kita miliki tentang kesucian Allah hendaklah dirasai bukan hanya
diketahui. Allah itu misalnya, suci daripada sifat-sifat kotor seperti dendam,
khianat, prasangka dan sebagainya
Tidak cukup di tahap itu, zikrullah perlu dipertingkatkan
lagi ke dimensi ketiga. Hendaklah orang yang bertasbih itu memastikan
perlakuannya benar-benar menyucikan Allah. Ertinya, dia melakukan perkara yang
selaras dengan suruhan Allah yang Maha Suci dan meninggalkan apa yang
dilarang-Nya. Yang halal, wajib, harus dan sunat dibuat. Manakala yang haram
dan makruh ditinggalkannya. Zina, mengumpat, mencuri, memfitnah dan lain-lain
dosa yang keji dan kotor dijauhi. Bila ini dapat dilakukan kita telah tiba di
dimensi ketiga zikrullah – zikir fikli!
Sekiranya ketiga-tiga dimensi zikrullah itu dapat dilakukan,
maka kesannya sangat mendalam kepada hati. Sekurang-kurang hati akan dapat
merasakan empat perkara:
Rasa kehambaan.
Rasa bertuhan.
Memahami maksud takdir.
Mendapat hikmah di sebalik ujian.
Hati adalah sumber dari segala-galanya dalam hidup kita,
agar kehidupan kita baik dan benar, maka kita perlu menjaga kebersihan hati
kita. Jangan sampai hati kita kotori dengan hal-hal yang dapat merosak
kehidupan kita apalagi sampai merosak kebahagiaan hidup kita di dunia ini dan
di akhirat nanti. Untuk menjaga kebersihan hati maka kita juga perlu untuk
menjaga penglihatan, pendengaran, fikiran, ucapan kita dari hal-hal yang
dilarang oleh Allah SWT. Dengan menjaga hal-hal tersebut kita dapat menjaga
kebersihan hati kita. Dengan hati yang bersih kita gapai kebahagiaan dunia dan
akhirat.
Dalam apa jua keadaan, positif mahupun negatif, miskin
ataupun kaya, berkuasa ataupun rakyat biasa, tidak dikenali ataupun popular,
hati mereka tetap tenang. Firman Allah:
“Dialah Tuhan yang
menurunkan ketenangan ke dalam hati orang yang beriman, supaya keimanan mereka
makin bertambah daripada keimanan yang telah ada. Kepunyaan Allah tentang
langit dan bumi, dan Allah itu Maha Tahu dan Bijaksana.” Al Fathu 4.
Bila hati tenang berlakulah keadaan yang dijelaskan oleh
Rasulullah SAW melalui sabdanya:
Maksudnya: Amat menarik hati keadaan orang beriman, semua
pekerjaannya baik belaka, dan itu ada hanya pada orang beriman: Jika memperoleh
kesenangan, dia bersyukur. Dan itu memberikannya kebaikan (pahala). Jika
ditimpa bahaya (kesusahan), dia sabar dan itu juga memberikannya kebaikan.” –
Al Hadis.
Memahami maksud takdir Allah.
Mana mungkin kita mengelakkan daripada diuji kerana itu
adalah takdir Allah SWT. Yang mampu kita buat hanyalah meningkatkan tahap
kebergantungan kita kepada Allah di samping berusaha sedaya upaya menyelesaikan
masalah itu. Ungkapan yang terkenal: We can’t direct the wind but we can adjust
our sail – kita tidak mampu mengawal arah tiupan angin, kita hanya mampu
mengawal kemudi pelayaran kita.
Mendapat hikmah bila diuji.
Hikmah adalah sesuatu yang tersirat di sebalik yang
tersurat. Hikmah dikurniakan sebagai hadiah paling besar dengan satu ujian.
Hikmah hanya dapat ditempa oleh “mehnah” – didikan langsung daripada Allah
melalui ujian-ujian-Nya. Ra¬sul¬ullah s.a.w. bersabda, “perumpamaan orang yang
beriman apabila ditimpa ujian, bagai besi yang dimasukkan ke dalam api, lalu
hilanglah karatnya (tahi besi) dan tinggallah yang baik sahaja!”
